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Franco Chiereghin
Marcel Proust o della felicità Sul carattere tragico della Recherche
series Filosofia e letteratura
year of publication 2025
pp. 250
ISBN paper version 9791259934222
ISBN pdf version 9791259934239
ISBN epub version 9791259934246

L’emozione fondamentale che affiora in punti cruciali della Recherche è la pienezza di una felicità inattesa, imprevedibile e totale. Essa si scopre elargita da un mondo di essenze eterne e atemporali che costituisce il fondo più segreto e più ignorato del nostro essere. Al loro manifestarsi, emergono le leggi inflessibili che governano la tragica inconsistenza della totalità delle figure che popolano la Recherche. I grandi regni del nulla di un’aristocrazia morente e di una borghesia dominante sono “dimostrati” nella loro nullità dalla guerra che inghiotte abnegazione e crudeltà, intelligenza e idiozia, frantumando e livellando tutto in un caos insensato.


Franco Chiereghin ha insegnato Storia della filosofia e Filosofia teoretica presso l'Università di Padova, di cui è ora professore emerito.
È socio ordinario dell’Accademia nazionale dei Lincei. Ha dedicato le sue ricerche a Platone, Agostino, Spinoza, Kant, Hegel e Heidegger.
Tra i suoi saggi più recenti: Rileggere la Scienza della logica di Hegel. Ricorsività, retroazioni, ologrammi (Roma, 2011); Il Grande Oltre. Il cammino di pensiero aperto da Ya¯jñavalkya e da Naciketas nelle Upanis.ad (Padova 2019); Sull’opera d’arte (Rosenberg & Sellier, 2023).

INTRODUZIONE

PARTE PRIMA. La felicità e i modi della sua realizzazione  

1 Introduzione
1.1 La felicità
1.2. L’oblio
1.3. Il sonno e i sogni
1.4. Il risveglio e il corpo
1.5. La costruzione del senso del mondo

2 L’analogia e il superamento del tempo
2.1. La forza liberante dell’analogia2.2. La dimensione orizzontale dell’analogia
2.3. Il superamento dell’esperienza dualistica
2.4. La dimensione verticale dell’analogia
2.5. Il superamento della paura della morte. Epicuro e Proust

3 Le “impressioni” come luogo di manifestazione dell’extratemporale
3.1. Il capovolgimento del significato abituale dell’impressione. Dall’interno all’esterno
3.2. La duplicità dell’impressione
3.3. L’impressione e il libro interiore non scritto da noi
3.4 Genio e istinto

4 Intermezzo pittorico
4.1. La pittura come mimesis della realtà interiore
4.2. Il plein air come apertura interiore
4.3. La radice interiore dell’impressione
4.4. L’opera d’arte come “dimostrazione ostensiva” della verità delle cose
4.5. La pittura e il tempo

5 Intermezzo musicale
5.1. Le proiezioni della Recherche nel Settimino di Vinteuil
5.2. Simboli musicali e pittorici dello stile narrativo
5.3. L’“alterità interiore” fonte di felicità
5.4. La felicità e l’esperienza dell’eternità
5.5. Linguaggio musicale e linguaggio parlato: l’espressione artistica dell’individuale
5.6. Preesistenza e immortalità dell’anima

PARTE SECONDA. L’infelicità. La morte e la follia

1 Il libro e la morte
1.1. Irrealtà del “realismo” e irrazionalità dell’“intellettualismo” nell’arte
1.2.  La realtà: metamorfosi di un concetto
1.3. La sofferenza levatrice dell’opera d’arte
1.4. L’opera d’arte come terapia del dolore
1.5. La funzione dell’intelligenza e del dolore nell’opera d’arte

2 La morte della nonna. Introduzione
2.1. Parvenza, verità e contraddizione nella morte della nonna
2.2 La contraddizione della sopravvivenza e del nulla. Il sogno
2.3. Le emergenze dell’inconscio nel sogno
2.4. Abbozzo di un lessico dell’inconscio
2.5. Le fragili difese dell’esistenza finita nei confronti della morte. Preghiera per un tramezzo

3 La morte di Albertine: storia e analisi di una psicosi
3.1. Crisi psicotica dominata dalla contraddizione di Albertine simultaneamente viva e morta
3.2. Dimenticare Albertine. Tentativi di opporsi alla crisi
3.3. La gelosia per una morta. Disintegrazione delle dimensioni temporali
3.4. L’inferno interiore della follia
3.5. Tentativi di esorcizzare la morte: l’assassinio
3.6. Processi d’identificazione e d’incorporazione di Albertine
3.7. Conclusione

PARTE TERZA. Le idee

1 Le idee: «ho cercato di mettere tutta la mia filosofia...»
1.1. Le idee in Platone e in Proust
1.2. Le idee in Kant e in Proust

2 L’opera d’arte figlia mortale delle idee atemporali
2.1. La felicità e la morte
2.2. L’esecuzione dell’opera e la scoperta della forma del Tempo
2.3. Le dinamiche originarie del Tempo
2.4. Le idee: «…e di fare risuonare tutta la mia musica»
2.5. Le idee musicali
2.6. Il “luogo” delle idee

Conclusione
1. Il carattere “tragico” della Recherche
2. La verità come “il non-dimenticato” e gli ologrammi narrativi

Nota

Bibliografia

Indice dei nomi

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